ومنهم من فتيان عصرنا ، أبو الفضل حسداى بن يوسف بن حسداى « 1 » ، من « 2 » ساكنى « 3 » مدينة سرقسطة ومن بيت شرف اليهود بالأندلس من ولد موسى النبي ، عليه السلام ، عنى بالعلوم على مراتبها وتناول المعارف من طرقها « 4 » ، فأحكم علم « 5 » لسان العرب ونال حظّا جزيلا من صناعة الشعر والبلاغة وبرع في علم العدد ، وعلم « 6 » الهندسة ، وعلم النجوم ، وفهم صناعة « 7 » الموسيقى وحاول « 8 » عملها « 9 » ، وتحقّق بعلم « 10 » المنطق ، وتمرّس « 11 » بطرق « 12 » البحث والنظر ، ثمّ ترقّى إلى علم الطبيعة ، فبدأ « 13 » منه ب سمع « 14 » الكيان لأرسطوطاليس ، حتّى أحكمه ، ثمّ شرع في كتاب السماء والعالم ، ففارقته سنة ثمان وخمسين « 15 » وهو خارق « 16 » حجبه « 17 » . وإن امتدّ به « 18 » الأجل واتّصلت له العناية ، فسيوفى « 19 » على صناعة الفلسفة « 20 » ويستوعب « 21 » فنون الحكمة . هذا ، وهو بعد فتى « 22 » لم يبلغ الأشدّ ؛ إلّا أنّ اللّه ، تعالى ، يختصّ « 23 » بفضله من يشاء وهو على كلّ شئ قدير . فهؤلاء مشاهير العبرانيين عندنا ، الّذين اشتهروا « 24 » بعلم الحكمة « 25 » . وأمّا العلماء بشريعة اليهود ، فأكثر من أن يحصوا في مشارق الأرض ومغاربها . وأشهرهم في « 26 » أهل المشرق : سعيد بن يعقوب الفيومي « 27 » ؛ وأبو كثير « 28 » يحيى بن زكريّا الكاتب الطبراني « 29 » ؛ وداود القومسى « 30 » ؛ وإبراهيم التستري ؛ ومن جرى مجراهم من أحبار اليهود

--> ( 1 ) . س : - بن يوسف بن حسداى . ( 2 ) . ش ، ى : - من . ( 3 ) . ج ، ش ، ى : ساكن . ( 4 ) . س : من طريقها . ( 5 ) . ى : على . ( 6 ) . ك : - علم . ( 7 ) . ش ، ى : صنعة . ( 8 ) . ج : وحال . ( 9 ) . س : علينها . ( 10 ) . ص : أتقن علم . ( 11 ) . ج ، ص ، ك : وتمرّن . ش ، ى : وتمرّس في . ( 12 ) . ش ، ى : - بطرق . ( 13 ) . س : فدنا . ( 14 ) . ش ، ى : + كتاب . ( 15 ) . ص : + وكان في سنة 458 في الحياة وهو في سنّ الشبيبة . ( 16 ) . ج : وهو فاررف . ( 17 ) . ج ، ك : حجمه . ( 18 ) . ج : له . ( 19 ) . س : فيستوفى . ( 20 ) . ج : الفلاسفة . ( 21 ) . ش : ويستوجب . ك : واستوعب . ( 22 ) . ج ، ك : - بعد فتى . ( 23 ) . ش ، ى : يخصّ . ( 24 ) . ج : شهروا . ش ، ى : مهروا . ( 25 ) . ش ، ى : بعلم الفلسفة . ( 26 ) . س : من . ( 27 ) . ج ، ش ، ى : الفتومى [ وأصلحها ش بالفيومى في الهامش ] . ( 28 ) . ج ، ك : أبو كبير . ( 29 ) . ج : الظرانى . ( 30 ) . ج : القويس . ش ، ى : القومشى .